#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יב. 1 מתי מקבל עליו את התענית?<p dir=""rtl"">מי שקיבל עליו תעניות קודם ימים טובים של מגילת תענית האם מתענה?</p>"	"רב אמר בזמן מנחה (לרש&quot;י דוקא, ולריטב&quot;א והר&quot;ן לאו דוקא, וכן משמע לקמן) ושמואל אמר בתפילת המנחה.<p dir=""rtl"">אם היו&quot;ט קודם לנדרו יבטל את נדרו, אבל אם נדרו קודם 'ייסר' הינו שיקבל עליו במנחה כשמואל, וי&quot;א 'יאסר' והינו לא דוקא בתפילת המנחה (אלא ממילא) וכרב.</p>"	תענית יב.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. 2 תעניות שאוכל בהם בלילה עד מתי מותר לאכול?	"לרבי עד עלות השחר ולר&quot;א בר&quot;ש עד קרות הגבר.<p dir=""rtl"">לאביי אם בלילה אכל ועמד וסילק עצמו מהאכילה שוב אינו יכול לאכול. לרבא (אף אם סילק מלאכול) אם ישן שנת קבע אינו אוכל, אבל אם רק התנמנם אוכל.</p>"	תענית יב.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יב: 1 יחיד שקיבל עליו תענית האם מותר בנעילת הסנדל?<p dir=""rtl"">מדוע היו מהאמוראים שהיו לובשים את המנעל בתענית ציבור?</p>"	"אמר רב כהנא אמר רב יחיד שקיבל עליו תענית אסור בנעילת הסנדל חישינן שמא תענית ציבור קיבל עליו, לכן יאמר 'למחר אהיה לפניך בתענית יחיד' (כתבו הראשונים שזה כמאן דפליג על שמואל אבל אליבא דשמואל דהכי נקטינן אין לחוש שמא קיבל עליו תענית ציבור).<p dir=""rtl"">אביי ורבא מעיילי כי מסיימי אפנתא (נעל רכה), מרימר ומר זוטרא מחלפי דימינא לשמאלא ודשמאלא לימינא, רבנן דבי רב אשי נפקי כי אורחייהו סברי כי הא דאמר שמואל אין תענית צבור בבבל אלא תשעה באב בלבד.</p>"	תענית יב:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: 2 האם לוה אדם תעניתו והאם צריך לפרוע?	"אמר רב יהודה אמר רב לוה אדם תעניתו ופורע. שמואל ל&quot;ק אמר שאינו צריך לפרוע שאין זה כנדר אלא רק לציוערי נפשיה ואי לא מצי אינו מחויב, לל&quot;ב שמואל אינו חולק על רב אלא אדרבא ביאר טעמו שאף אם היה נדר היה יכול ללות ולפרוע. <p dir=""rtl"">(דעת הרמב&quot;ם שדוקא באומר שני וחמישי דעלמא ובחר יום מסוים יכול להחליפו אבל אם אמר אהיה בתענית למחר אינו יכול ללותו, אבל הרא&quot;ש ואחרים פ' אף אם אמר אהיה בתענית למחר יכול ללותו).</p><p dir=""rtl"">תענית&nbsp;&nbsp;חלום א&quot;א ללות דיפה תענית לחלום כאש לנעורת ואמר רב חסדא ובו ביום.</p>"	תענית יב:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: 3 ת&quot;צ האם מותר בעשית מלאכה ומנין?	אסור {מג' אמצעיות} דכתיב &quot;קדשו צום קראו עצרה אספו זקנם&quot; מה עצרת אסור בעשית מלאכה אף צום, אבל דוקא מהבוקר שהיו הזקנים נאספים ומעינין במילי דמתא חצי היום, ומזמן המנחה רבע יום קוראים בתורה ובאפטרתא ואח&quot;כ מתפללים [כדאשכחן בעזרא], אבל בלילה שזה קודם אסיפת זקנים מותר. (תשעה באב מותר בעשית מלאכה ותלוי במנהג ע' פסחים נד:)	תענית יב:		ראשון
